1913年是民国建立后的第二年,当时社会正处于传统礼制与新制过渡的阶段，普通百姓建房、修宅、甚至开垦农田的动土需求仍会参考择吉习俗，那时候的择吉依据，大多沿用清代流传下来的《协纪辨方书》内容，这是清代官方编修的择吉典籍，也是民间最常用的参考手册，当时的民众不会直接查公历日期，而是先把公历转换成农历干支，再对应典籍里的宜忌条目，比如动土属于“破土”“动土”类的禁忌事项，需要避开月破日、四绝日、四离日这些被认为不吉利的日子，还要结合房主的生肖来选，避免冲犯，举个例子，1913年农历正月十五，对应的公历是2月21日，那天在《协纪辨方书》里是“成日”，适合动土修造，不少北方农户会选这天开耕动土，整理开春的菜地或自家的宅基地边角。
当时普通人家的择吉操作,不会像大户人家那样请专业的风水先生，大多是自己查家里传的老黄历，或者找村里懂点干支的老人帮忙推算，先确定动土的具体用途，是建新房、修院墙，还是平整宅基地、开垦荒地，不同用途的择吉要求略有区别，比如建新房的动土，要避开房主及直系亲属的生肖冲日，假设房主属鼠，那就要避开农历里的午日，因为子午相冲，还要看当月的节气，比如立春、惊蛰这些节气前后的日子，有些地方认为是“土王用事”，不适合动土，1913年的立春是农历正月初三，惊蛰是农历正月廿二，这两个节气前后的几天，很少有人选来动土，当时的人还会看当天的天气，要是选的日子正好下雨，也会改期，毕竟动土要挖土，雨天不仅不好施工，还被认为是对土地神的不敬。
1913年的农村,动土择吉的例子很常见，河北保定的一位农民，当年要在自家宅基地旁盖一间存放农具的小房，他找村里的老人帮忙推算，最后选了农历二月初八，对应的公历是3月15日，那天是“开日”，适合修造，而且这天的干支是癸卯日，和房主的生肖牛不冲不害，老人说这天动土，不会冲犯土地，还有山东济南的一户人家，要开垦村南的一块荒地种棉花，选的是农历三月十二，公历4月18日，这天是“定日”，被认为适合破土开荒，当时不少同村的农户都跟着选了相近的日子，方便互相帮忙施工，不过也有例外，比如山西的一户人家，本来选了农历三月廿五动土修猪圈，结果前一天夜里下了大雨，地面泥泞，就改到了农历四月初二，后来施工顺利，当年的收成也不错，这家人就说改期是对的。
1913年的动土择吉,还有一些容易被忽略的细节，比如动土的范围，要是在自家的宅基地内动土，和超出宅基地的动土，择吉的要求不一样，超出的话还要看是否和邻里的地界冲突，有些地方会选和邻里相近的吉日，避免引起矛盾，要是家里有老人或病人，择吉时还要考虑家人的身体状况，尽量选大家都方便的日子，不要因为动土影响家人的休息，还有，当时的黄历里会标注“冲煞”的方向，要是冲煞的方向对着自家的房门，就要避开，比如1913年农历四月初十，冲煞方向是南方，要是房屋的正门朝南，就不适合选这天动土，这些细节虽然不是硬性规定，但当时的人都会注意，毕竟动土是关乎家宅安稳的大事。
在1913年的社会环境里,动土择吉更多是一种基于传统习俗的心理慰藉，只要结合实际的施工条件，参考合理的宜忌规则，选个大家都方便的日子就行，不用太纠结典籍里的复杂条目，毕竟动土的核心是能顺利施工，兼顾邻里和家人的感受，这样的日子就是合适的。